Page 51 - Demo

#tarih 049%u00f6l%u00fcm ba%u011f%u0131r%u0131%u015flar%u0131yla sokaktalar. %u00c7%u0131%u011fl%u0131klar %u0130slam Cumhuriyeti%u2019nin son bulmas%u0131 i%u00e7in at%u0131lmaktad%u0131r. %u00c7%u00fcnk%u00fc Bat%u0131c%u0131 monar%u015fi %u0130ran%u2019da ne yapt%u0131ysa %u0130slamc%u0131 teokrasi de yar%u0131m asra dayanm%u0131%u015f %u00f6mr%u00fcnde, %u00fcstelik daha fazlas%u0131yla onu yapt%u0131, o y%u00fczden ayn%u0131 tepkiyi g%u00f6r%u00fcyor. %u201c%u0130slam Cumhuriyeti%u201dnden zihinlere en %u00e7ok yerle%u015fmi%u015f imge, in%u015faat vin%u00e7lerinin ucundan sarkan idaml%u0131k g%u00f6r%u00fcnt%u00fcleri. %u00d6mr%u00fcn%u00fcn son demlerinde, 1988%u2019de bile Humeyni, aralar%u0131nda 13 ya%u015f%u0131nda %u00e7ocuklar%u0131n da bulundu%u011fu 30 bin ki%u015fiyi rejime muhalif olduklar%u0131 gerek%u00e7esiyle idam ettirmekte bir an teredd%u00fct etmedi.8Yine de bu %u00f6l%u00fcmc%u00fcl siyasete ra%u011fmen %u0130ran%u2019da rejimin diki%u015f tuttu%u011fu s%u00f6ylenemez. %u00d6rne%u011fin, ne demi%u015fti Humeyni %u00fclkeye geri d%u00f6nd%u00fc%u011f%u00fcnde: %u201c%u00dcniversitelerimiz k%u00f6kten de%u011fi%u015fmeli; %u0130slami talebeler yeti%u015ftirecek %u00fcniversitelere ihtiyac%u0131m%u0131z var%u2026%u201d Bu do%u011frultuda 1982%u2019de kurulmu%u015f %u0130mam Sad%u0131k %u00dcniversitesi%u2019nde bile %u201c%u0130slami talebe%u201d %u00fcretilemedi; Humeyni-sonras%u0131 d%u00f6nemde, s%u0131nav%u0131 tamamlanm%u0131%u015f f%u0131k%u0131h, Arap%u00e7a vb. derslerin kitaplar%u0131n%u0131 yak%u0131p, ate%u015f etraf%u0131nda dans edenler g%u00f6r%u00fcld%u00fc.9Elbette rejim 1979%u2019da yakalad%u0131%u011f%u0131 kazan%u0131m%u0131 kaybetme niyetinde de%u011fil. 2018%u2019de yoksulluk ve yolsuzlu%u011fa kar%u015f%u0131 ekonomi temelli isyan da 2022%u2019de Mahsa Amini%u2019nin tesett%u00fcre uygun giyinmedi%u011fi i%u00e7in ahlak polisince katledilmesinin ard%u0131ndan y%u00fckselen k%u00fclt%u00fcrel temelli isyan da %u015fiddetle bast%u0131r%u0131ld%u0131. Ama m%u0131zrak da %u00e7uvala s%u0131%u011fm%u0131yor. Ortada i%u00e7ten i%u00e7e %u00e7%u00fcr%u00fcm%u00fc%u015f bir rejim var. %u201c%u0130slam Cumhuriyeti%u201d ad%u0131 alt%u0131nda i%u00e7i bo%u015f, sadece mollalar ve onlar%u0131n bek%u00e7isi Devrim Muhaf%u0131zlar%u0131%u2019ndan ibaret bir siyasi kabuk var. %u00dcstelik rejim kar%u015f%u0131t%u0131 protestocu kad%u0131nlar aras%u0131nda o Devrim Muhaf%u0131zlar%u0131%u2019n%u0131n k%u0131zlar%u0131 dahi var!.. Ba%u015flang%u0131%u00e7taki %u0130slamc%u0131-devrimci ruh ve motivasyondan da eser yok. %u0130srail kar%u015f%u0131s%u0131ndaki acziyet, Suriye%u2019deki hezimet ortada. 1980%u2019lerden itibaren y%u00fckselmi%u015f %u0130slamc%u0131l%u0131k dalgas%u0131n%u0131n r%u00fczg%u00e2r%u0131 olan %u0130ran%u2019a, bug%u00fcn o dalgayla y%u0131k%u0131lm%u0131%u015f topraklardan bile tehdit geliyor. Humeyni i%u00e7in %u015eah, %u201cTa%u011fut%u201dtu; %u015fimdi Suriye%u2019yi ele ge%u00e7irmi%u015f S%u00fcnni selefi-cihat%u00e7%u0131 %u0130slamc%u0131l%u0131k i%u00e7in de Humeyni%u2019nin halefleri %u201cRaf%u0131zi%u201d ve hepsinin katli vacip!..1979%u2019da ala%u015fa%u011f%u0131 etti%u011fi %u015eah rejiminin ard%u0131ndan Humeyni, %u201cBu baba-o%u011ful 50 %u015fu kadar y%u0131ld%u0131r cinayetler i%u015flediler, gen%u00e7lerimizi geri b%u0131rakt%u0131rd%u0131lar.%u201d demi%u015fti. Bakal%u0131m birka%u00e7 y%u0131l sonra Molla rejimi i%u00e7in, %u201c50 %u015fu kadar y%u0131l%u201da ili%u015fkin kim ne s%u00f6yleyecek?.. Ve %u0130ran%u2019a d%u00f6nerken duygular%u0131n%u0131 soranlara Humeyni%u2019nin verdi%u011fi cevab%u0131n benzerini aradan yar%u0131m as%u0131r ge%u00e7tikten sonra dillendirecek olanlar; yani ne olup bittiyse %u201cbir hi%u00e7 u%u011fruna%u201d idi diyenler olacak m%u0131, kim bilir, g%u00f6rece%u011fiz!.. #D%u0130PNOTLAR1 John Simpson, %u201cVeil of Fears%u201d, The Guardian, 1 %u015eubat 1994. 2 Simpson, ayn%u0131 yaz%u0131.3 Amir Taheri, The Spirit of Allah: Khomeni and the Islamic Rervolution, 1985, s. 245.4 Ayetullah Humeyni, %u201cFevziyye Medresesi%u2019nde 1 Mart 1979 G%u00fcnl%u00fc Konu%u015fmas%u0131%u201d, %u0130slam F%u0131kh%u0131nda Devlet i%u00e7inde, 1988, s. 210-221.5 Dilip Hiro, Islamic Fundamentalizm, 1989, s. 169.6 Tayfun Atay, %u201c%u0130ran %u0130slam Devrimi%u2019nin Arka Plan%u0131%u201d, Birikim,Say%u0131: 96, 1997.7 Akt. Said Amir Arjomand, The Turban for the Crown: The Islamic Revolution in Iran, 1989, s. 109-110.8 %u201c%u0130ran Rejiminin Kurucular%u0131ndan Montazeri Anlat%u0131yor: 30 Bin Mahk%u00fbm Fetvayla %u0130dam Edildi%u201d, Sabah, 5 %u015eubat 2001.9 Saeid Golkar, %u201cBlack Crow to Barbe: Changing Student Norms in Iran%u201d, ISIM Review, No: 16, 2005.Rejim kar%u015f%u0131t%u0131 g%u00f6steriler. %u0130ran, 2018.Mahsa Amini%u2019nin %u00f6ld%u00fcr%u00fclmesinin ard%u0131ndan protestolar. %u0130ran, 2022.