Page 30 - Demo

028 #tarihOna g%u00f6re ulusal kimlik, bu unsurlar%u0131n s%u00fcrekli olarak yap%u0131land%u0131r%u0131larak kolektif h%u00e2le gelmesiyle bi%u00e7imlenmektedir. Birden fazla etnik grubu i%u00e7eren ulus devlet modelinde, kurucu yap%u0131 ta%u015flar%u0131 %u00fczerinden birbirine ba%u011fl%u0131, %u00f6zde%u015fim kurabilen bir %u201cpsikolojik topluluk%u201d kurgulanmaktad%u0131r. Bu tasar%u0131m ger%u00e7ekle%u015fmedi%u011fi zaman, yani ulusla%u015fmas%u0131n%u0131 tamamlayamam%u0131%u015f topluluklarda ba%u011fl%u0131l%u0131k devletin merkezine de%u011fil etnik, din%u00ee, mezhepsel i%u00e7 gruplara y%u00f6nelik olmaktad%u0131r. Ulusal kimlik b%u00fct%u00fcnle%u015fmesi sa%u011flanamad%u0131%u011f%u0131 %u00f6l%u00e7%u00fcde i%u00e7 gruplar ge%u00e7mi%u015fe dair gruplar aras%u0131 %u00e7at%u0131%u015fma an%u0131lar%u0131n%u0131 kolektif haf%u0131zada tutmaya ve ge%u00e7mi%u015f travmalar%u0131n%u0131 kendi gruplar%u0131n%u0131 tahkim etmekte kulland%u0131%u011f%u0131 anlat%u0131larla derinle%u015ftirmektedir. Suriye halk%u0131 Kerbela%u2019dan bu yana s%u00fcren mezhepsel bir ayr%u0131%u015fman%u0131n oldu%u011fu kadar imparatorluk sonras%u0131 politik homojenle%u015ftirme ad%u0131na yap%u0131lan etnik bask%u0131lar%u0131n; Baas sonras%u0131 az%u0131nl%u0131k diktas%u0131n%u0131 koruyabilmek ad%u0131na uygulanan siyasal %u015fiddetin ve Arap Bahar%u0131%u2019n%u0131n ard%u0131ndan radikal S%u00fcnni gruplarca uygulanan kitlesel ter%u00f6r%u00fcn b%u00fct%u00fcn an%u0131lar%u0131n%u0131 kolektif haf%u0131zas%u0131nda tutan bir topluluktur. Bu y%u00fczden de rehabilite edilmesi zaman alacakt%u0131r. Ne dil ne din ne co%u011frafya ne de etnisite gibi somut %u00f6zellikler tek ba%u015f%u0131na bir halk toplulu%u011funu ulus yapmak i%u00e7in yeterlidir. Ulusal kimlik soyut bir tahayy%u00fcld%u00fcr ve duygusal bir %u00f6zde%u015fle%u015fme, dayan%u0131%u015fma ve b%u00fct%u00fcnle%u015fme h%u00e2lini anlat%u0131r. Bu psikopolitik tasar%u0131m, %u201cbiz%u201dlik h%u00e2lini b%u00fct%u00fcn somut ve soyut benzerliklerin ve ayn%u0131 zamanda da farkl%u0131l%u0131klar%u0131n %u00fczerinde bir yerde konumland%u0131rmaktad%u0131r. Ulus Kimli%u011finin Yap%u0131c%u0131 ve Ay%u0131rt Edici Unsurlar%u0131Siyaset felsefecisi David Miller ulusun kimli%u011finin yap%u0131c%u0131 ve ay%u0131rt edici unsurlar%u0131n%u0131 somut baz%u0131 ortak %u00f6zelliklerin yan%u0131 s%u0131ra bir arada ya%u015fama iste%u011fi ve vatanda%u015fl%u0131k bilinci; tarihsel s%u00fcreklilik ve ortak gelecek d%u00fc%u015f%u00fcncesi; sahip olunan vatana ba%u011fl%u0131l%u0131k; ortak kamu k%u00fclt%u00fcr%u00fc/ulusal karakter ile payla%u015f%u0131lan zafer ve ba%u015far%u0131 anlat%u0131lar%u0131 olarak tarif etmektedir. Heyet Tahrir el-%u015eam (HT%u015e) %u00fcyeleri, Suriye%u2019nin kuzeyinde bir e%u011fitim s%u0131ras%u0131nda.Suriye muhalefeti Halep Kalesi'nin kontrol%u00fcn%u00fc ele ge%u00e7irdi. 2 Aral%u0131k 2024. KAYNAK: DEPO PHOTOSKAYNAK: SHUTTERSTOCK